星期四, 12月 09, 2010

自序 作者:王泰銘


在浩瀚的藝術洪流裡,我只是個門外漢,也是過客。一直以來,並沒有想要成就何等藝術,或成為何等的藝人。藝術是從小的興趣,年少時它時而顯時而隱,學校畢業後,想當畫家,在經歷創業失敗,新幾內亞及大陸古文尋禮各三年後,外在資源已耗盡。我在一無所有下才開始創作,那時心情就像大海難後登上美麗小島,沙漠中找到綠洲。生命每天充滿喜悅。
非學院生,藝術的養成須自我探索,初期從大自然學習,往往在森林一待就幾個鐘頭,後來得力於佛號的滋養。六年前,為了安定內心,心中萌起念佛的想法,尋尋覓覓三個月後,遇見師父教我念佛,原本不曉得念佛是念〝南無阿彌陀佛〞,當第一次聽到六字洪名時,無以名狀的震撼。邊工作、邊念佛、聽佛號已是我的習慣,摩尼寶珠香爐就是如此產生。大德言:定慧等持。念佛定心,智慧即現。皈依時師父給我〝普通〞這個名字,我的藝術來自生活、旅行,自然形成,平常普通,這是本次個展取名之二緣由。展出字、畫、陶、木作四類,他們皆是我撫育十多年的小孩,不覺得美或醜,尚未羽化,羽翼仍欠華美、高雅,厚顏展出請多包函指正。
特別感謝苗栗文化局長,三義木雕館及所有相關朋友,對本次展覽鼎力相助、再會。
摘自  “普通的藝術”  畫冊

星期六, 11月 13, 2010

藝術是什麼?

工友問:藝術是什麼?

大師云:
              吾人所體證之藝術必須具原創之因子方能稱藝術;
不然只是一件陶藝品、一件繪畫、一件字帖...。所以,只要
具原創性,不設限於媒材、形式等等條件;更重要的是
要有美感及生命力。








星期五, 11月 12, 2010

風火展萬象

工友問:柴燒是什麼?

大師云:
              古代陶瓷都是柴燒,西方工業革命後才有現代的
電窯、瓦斯窯等。此言柴燒應分為現代及古代柴燒。
現代時下台灣的柴燒多數為不上釉的柴燒,此類在日本稱為
“燒締陶”,以“備前燒”最具代表性。而古代柴燒除了
“高古陶”外多數為上釉之柴燒。














星期三, 11月 10, 2010

湖畔"陶"源

工友問:是何因緣走入捏塑及柴燒?

大師云:
                作陶之前已常去大陸與其博物館及文物界接觸,
對中國歷代陶瓷很有興趣;也花了一些時間探索研究。
後來,回國發現有人在燒現代柴燒,是不上釉,卻仍與古瓷
一樣用木柴燒成;遂產生興趣。因先前對歷代陶瓷的涉獵,
而瞭解手工捏塑乃是現代陶瓷的方向。
因而訂立作陶的方向:捏塑陶及柴燒為主力。